765 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : أخوف ما أخاف على أمّتي منافق عليم اللسان . 766 - وقال عليه السلام : رحم اللّه عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسلم . 767 - وقال : صلة الرّحم مثراة في المال منسأة في الأجل ؛ الحرف مهموز في الأصل وتليينه جائز ، ولكن لا تعتقدن عند التليين أنّ الحرف من النّسيان ، ولا تقولنّ في النّسيان النّسيان فإن قولك النّسيان « 1 » تثنية للنّسا ، والنّسا هو عرق مقصور « 2 » يستبطنه الفخذ - ويقال الفخذ أيضا « 3 » ، والفخذ يذكّر على مذهب الفرّاء لخلوّ اللفظ من علامة التأنيث ، ويؤنّث عند غيره لإضمار التأنيث ، وكأن العرب فيها على مذهبين ، وللفخذ نظائر . ومن النّسيان تقول : رجل نس

--> ( 1 ) فإن قولك النسيان : ورد بدله في ص : « فهو » . ( 2 ) والنسا . . . مقصور : زيادة من م ( وفيها والنسا وهو مقصور ) . ( 3 ) ويقال . . . أيضا : زيادة من م .